- الآية ١
تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرٌ ١
[1] تكاثر خير الله وبرُّه على جميع خلقه، الذي بيده مُلك الدنيا والآخرة وسلطانهما، نافذ فيهما أمره وقضاؤه، وهو على كل شيء قدير.ويستفاد من الآية ثبوت صفة اليد لله سبحانه وتعالى على ما يليق بجلاله.
معاني الكلمات- تَبَٰرَكَ ٱلَّذِيتَكَاثَرَ خَيرُ اللهِ وبِرُّهُ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ.
﴿بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ﴾: التَّصَرُّفُ في مُلْكِ الدُّنيا والآخِرَةِ.
- الآية ٢
ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلࣰاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ ٢
[2] الذي خلق الموت والحياة؛ ليختبركم -أيها الناس-: أيكم خيرٌ عملاً وأخلصه؟ وهو العزيز الذي لا يعجزه شيء، الغفور لمن تاب من عباده.وفي الآية ترغيب في فعل الطاعات، وزجر عن اقتراف المعاصي.
معاني الكلمات- لِيَبۡلُوَكُمۡلِيَخْتَبِرَكُم.
- الآية ٣
ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتࣲ طِبَاقࣰاۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلۡقِ ٱلرَّحۡمَٰنِ مِن تَفَٰوُتࣲۖ فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ هَلۡ تَرَىٰ مِن فُطُورࣲ ٣
[3] الذي خلق سبع سموات متناسقة، بعضها فوق بعض، ما ترى في خلق الرحمن -أيها الناظر- من اختلاف ولا تباين، فأعد النظر إلى السماء: هل ترى فيها مِن شقوق أو صدوع؟
معاني الكلمات- طِبَاقٗامُتَناسِقَةً.
﴿تَفَٰوُتٖ﴾: اخْتِلافٍ وَتَبايُنٍ.
﴿فَٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ﴾: فَأَعِدِ النَّظَرَ.
﴿فُطُورٖ﴾: شُقُوقٍ أو صُدُوعٍ.
- الآية ٤
ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنقَلِبۡ إِلَيۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئࣰا وَهُوَ حَسِيرࣱ ٤
[4] ثم أعد النظر مرة بعد مرة، يرجع إليك البصر ذليلاً صاغراً عن أن يرى نقصاً، وهو متعب كليل.
معاني الكلمات- كَرَّتَيۡنِمَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ.
﴿يَنقَلِبۡ﴾: يَرْجِعْ.
﴿خَاسِئٗا﴾: ذَلِيلاً صاغِراً.
﴿حَسِيرٞ﴾: مُتْعَبٌ كَلِيلٌ.
- الآية ٥
وَلَقَدۡ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِمَصَٰبِيحَ وَجَعَلۡنَٰهَا رُجُومࣰا لِّلشَّيَٰطِينِۖ وَأَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابَ ٱلسَّعِيرِ ٥
[5] ولقد زينَّا السماء القريبة التي تراها العيون بنجوم عظيمة مضيئة، وجعلناها شهباً محرقة لمسترقي السمع من الشياطين، وأعتدنا لهم في الآخرة عذاب النار الموقدة يقاسون حرَّها.
معاني الكلمات- ٱلدُّنۡيَاالقَرِيبةَ.
﴿بِمَصَٰبِيحَ﴾: بِنُجُومٍ عَظِيمَةٍ مُضِيئةٍ.
﴿رُجُومٗا﴾: شُهُباً مُحْرِقَةً.
﴿لِلشَّيَٰطِينِ﴾: لِمُسْتَرِقِي السَّمْعِ مِنَ الشَّياطِينِ.
﴿ٱلسَّعِيرِ﴾: النَّارِ المُوقَدَةِ.
- الآية ٦
وَلِلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ٦
[6] وللكافرين بخالقهم عذاب جهنم، وساء المرجع لهم جهنم.
معاني الكلمات- وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُوَسَاءَ المَرْجِعُ لهم جَهَنَّمُ.
- الآية ٧
إِذَآ أُلۡقُواْ فِيهَا سَمِعُواْ لَهَا شَهِيقࣰا وَهِيَ تَفُورُ ٧
[7] إذا طُرح هؤلاء الكافرون في جهنم سمعوا لها صوتاً شديداً منكراً، وهي تغلي غلياناً شديداً.
معاني الكلمات- أُلۡقُواْطُرِحُوا.
﴿شَهِيقٗا﴾: صَوْتاً شَدِيداً مُنْكَراً.
﴿تَفُورُ﴾: تَغْلِي غَلَيَاناً شَدِيداً.
- الآية ٨
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۖ كُلَّمَآ أُلۡقِيَ فِيهَا فَوۡجࣱ سَأَلَهُمۡ خَزَنَتُهَآ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَذِيرࣱ ٨
[8] تكاد جهنم تتمزق مِن شدة غضبها على الكفار، كلما طُرح فيها جماعة من الناس سألهم الموكلون بأمرها على سبيل التوبيخ: ألم يأتكم في الدنيا رسول يحذركم هذا العذاب الذي أنتم فيه؟
معاني الكلمات- تَمَيَّزُتَتَمَزَّقُ.
﴿مِنَ ٱلۡغَيۡظِ﴾: مِن شِدَّةِ غَضَبِها عَلَى الكُفَّارِ.
﴿أُلۡقِيَ﴾: طُرِحَ.
﴿فَوۡجٞ﴾: جَماعةٌ مِنَ النَّاسِ.
﴿خَزَنَتُهَا﴾: الملائِكةُ المُوكَّلُونَ بأَمْرِها.
﴿نَذِيرٞ﴾: رَسُولٌ يُحَذِّرُكُم مِنْ هَذا العَذابِ.
- الآية ٩
قَالُواْ بَلَىٰ قَدۡ جَآءَنَا نَذِيرࣱ فَكَذَّبۡنَا وَقُلۡنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِي ضَلَٰلࣲ كَبِيرࣲ ٩
[9] أجابوهم قائلين: بلى قد جاءنا رسول مِن عند الله وحذَّرنا، فكذَّبناه، وقلنا فيما جاء به من الآيات: ما نزَّل الله على أحد من البشر شيئاً، ما أنتم -أيها الرسل- إلا في ذهاب بعيد عن الحق.
- الآية ١٠
وَقَالُواْ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ ١٠
[10] وقالوا معترفين: لو كنا نسمع سماع مَن يطلب الحق، أو نفكر فيما نُدْعى إليه، ما كنا في عداد أهل النار.
معاني الكلمات- نَسۡمَعُسَمَاعَ مَن يَطْلُبُ الحقَّ.
﴿نَعۡقِلُ﴾: نُفَكِّرُ فِيما نُدْعَى إِلَيهِ.
﴿ٱلسَّعِيرِ﴾: النَّارِ المُوقَدَةِ.
- الآية ١١
فَٱعۡتَرَفُواْ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقࣰا لِّأَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ ١١
[11] فاعترفوا بتكذيبهم وكفرهم الذي استحقوا به عذاب النار، فبعداً لأهل النار عن رحمة الله.
معاني الكلمات- فَسُحۡقٗافَبُعْداً عَن رَحْمَةِ اللهِ.
- الآية ١٢
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَأَجۡرࣱ كَبِيرࣱ ١٢
[12] إن الذين يخافون ربهم، فيعبدونه، ولا يعصونه وهم غائبون عن أعين الناس، ويخشون العذاب في الآخرة قبل معاينته، لهم عفو من الله عن ذنوبهم، وثواب عظيم وهو الجنة.
معاني الكلمات- بِٱلۡغَيۡبِوَهُمْ غائِبُونَ عَنْ أعْيُنِ النَّاسِ، وَقَبْلَ مُعايَنَةِ العَذابِ.
﴿وَأَجۡرٞ﴾: ثَوَابٌ.
- الآية ١٣
وَأَسِرُّواْ قَوۡلَكُمۡ أَوِ ٱجۡهَرُواْ بِهِۦٓۖ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ١٣
[13] وأخفوا قولكم -أيها الناس- في أي أمر من أموركم أو أعلنوه، فهما عند الله سواء، إنه سبحانه عليم بمضمرات الصدور، فكيف تخفى عليه أقوالكم وأعمالكم؟
معاني الكلمات- وَأَسِرُّواْوأَخْفُوا.
﴿أَوِ ٱجۡهَرُواْ بِهِۦٓ﴾: أَعْلِنُوهُ.
﴿بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ﴾: بِما يَتَرَدَّدُ في النَّفْسِ مِنَ الخواطِرِ والنِّياتِ.
- الآية ١٤
أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ ١٤
[14] ألا يعلم ربُّ العالمين خَلْقه وشؤونهم، وهو الذي خَلَقهم وأتقن خَلْقهم وأحسنه؟ وهو اللطيف بعباده، الخبير بهم وبأعمالهم.
معاني الكلمات- يَعۡلَمُاللهُ.
﴿مَنۡ خَلَقَ﴾: المخلُوقِينَ.
﴿ٱللَّطِيفُ﴾: العالِمُ خَبايا الأُمُورِ والمُدَبِّرُ لَها بِرِفْقٍ وَحِكْمَةٍ.
﴿ٱلۡخَبِيرُ﴾: العَلِيمُ بِباطِنِ أَمرِهِم.
- الآية ١٥
هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولࣰا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ ١٥
[15] الله وحده هو الذي جعل لكم الأرض سهلة ممهدة تستقرون عليها، فامشوا في نواحيها وجوانبها، وكلوا من رزق الله الذي يخرجه لكم منها، وإليه وحده البعث من قبوركم للحساب والجزاء.وفي الآية حثٌّ على طلب الرزق والمكاسب، وفيها دلالة على أن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، وعلى قدرته، والتذكير بنعمه، والتحذير من الركون إلى الدنيا.
معاني الكلمات- ذَلُولٗاسَهْلةً مُمَهَّدَةً تَسْتَقِرُّونَ عَلَيها.
﴿مَنَاكِبِهَا﴾: نواحِيها وَجَوَانِبِها.
﴿ٱلنُّشُورُ﴾: البَعْثُ مِن قُبُورِكُم لِلْحِسابِ.
- الآية ١٦
ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ١٦
[16] هل أمنتم -يا كفارَ «مكة»- اللهَ الذي فوق السماء أن يخسف بكم الأرض، فإذا هي تضطرب بكم حتى تهلكوا؟
معاني الكلمات- ءَأَمِنتُمهَلْ أَمِنْتُم؟﴿مَن فِي ٱلسَّمَآءِ﴾: الَّذِي فَوقَ السَّماءِ.
﴿يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ﴾: يَقْلِبَ ظاهِرَ الأرضِ باطِناً، وباطِنَها ظاهِراً مُصاحِبةً لِذَواتِكم.
﴿تَمُورُ﴾: تَضْطَرِبُ بِكُم حَتَّى تَهْلِكُوا.
- الآية ١٧
أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبࣰاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَيۡفَ نَذِيرِ ١٧
[17] هل أمنتم الله الذي فوق السماء أن يرسل عليكم ريحاً ترجمكم بالحجارة الصغيرة، فستعلمون -أيها الكافرون- كيف تحذيري لكم إذا عاينتم العذاب؟ ولا ينفعكم العلم حين ذلك.وفي الآية إثبات العلو لله تعالى، كما يليق بجلاله سبحانه.
معاني الكلمات- حَاصِبٗارِيحاً تَرْجُمُكُم بالحِجارةِ الصَّغِيرةِ.
﴿نَذِيرِ﴾: تَحْذِيرِي لَكُم.
- الآية ١٨
وَلَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ ١٨
[18] ولقد كذَّب الذين كانوا قبل كفار «مكة» كقوم نوح وعاد وثمود رسلَهم، فكيف كان إنكاري عليهم، وتغييري ما بهم من نعمة بإنزال العذاب بهم وإهلاكهم؟
معاني الكلمات- نَكِيرِإِنْكارِي عَلَيهِم بإنْزَالِ العَذابِ بِهِم.
- الآية ١٩
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ فَوۡقَهُمۡ صَٰٓفَّٰتࣲ وَيَقۡبِضۡنَۚ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحۡمَٰنُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءِۭ بَصِيرٌ ١٩
[19] أغَفَل هؤلاء الكافرون، ولم ينظروا إلى الطير فوقهم، باسطات أجنحتها عند طيرانها في الهواء، ويضممنها إلى جُنوبها أحياناً؟ ما يحفظها من الوقوع عند ذلك إلا الرحمن. إنه بكل شيء بصير، لا يُرى في خلقه نقص ولا تفاوت.
معاني الكلمات- صَٰٓفَّٰتٖباسِطاتٍ أَجْنِحَتَها عِنْدَ طَيَرَانِها في الهواءِ.
﴿وَيَقۡبِضۡنَ﴾: ويَضْمُمْنَ أَجْنِحَتَها.
- الآية ٢٠
أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ جُندࣱ لَّكُمۡ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِۚ إِنِ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ ٢٠
[20] بل مَن هذا الذي هو في زعمكم -أيها الكافرون- حِزْب لكم ينصركم من غير الرحمن، إن أراد بكم سوءاً؟ ما الكافرون في زعمهم هذا إلا في خداع وضلال من الشيطان.
معاني الكلمات- أَمَّنۡ هَٰذَابَلْ مَنْ هَذا.
﴿جُندٞ لَّكُمۡ﴾: حِزْبٌ لَكُم.
﴿مِن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِ﴾: مِن غَيْرِ الرَّحمنِ.
﴿إِن﴾: ما.
﴿غُرُورٍ﴾: خِدَاعٍ وضَلَالٍ مِنَ الشَّيطانِ.
- الآية ٢١
أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي يَرۡزُقُكُمۡ إِنۡ أَمۡسَكَ رِزۡقَهُۥۚ بَل لَّجُّواْ فِي عُتُوࣲّ وَنُفُورٍ ٢١
[21] بل مَن هذا الرازق المزعوم الذي يرزقكم إن أمسك الله رزقه ومنعه عنكم؟ بل استمر الكافرون في طغيانهم وضلالهم في معاندة واستكبار ونفور عن الحق، لا يسمعون له، ولا يتبعونه.
معاني الكلمات- لَجُّواْاسْتَمَرُّوا في طُغْيانِهِم وَكُفْرِهِم.
﴿عُتُوّٖ﴾: مُعانَدَةٍ واسْتِكْبارٍ ﴿وَنُفُورٍ﴾: فِرارٍ مِنَ الحقِّ.
- الآية ٢٢
أَفَمَن يَمۡشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجۡهِهِۦٓ أَهۡدَىٰٓ أَمَّن يَمۡشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطࣲ مُّسۡتَقِيمࣲ ٢٢
[22] أفمَن يمشي منكَّساً على وجهه لا يدري أين يسلك ولا كيف يذهب، أشد استقامة على الطريق وأهدى، أم مَن يمشي مستوياً منتصب القامة سالماً على طريق واضح لا اعوجاج فيه؟ وهذا مثل ضربه الله للكافر والمؤمن.
معاني الكلمات- مُكِبًّاساقِطاً عَلَى وَجْهِهِ.
﴿أَهۡدَىٰٓ﴾: أَشَدُّ اسْتِقامةً عَلى الطَّرِيقةِ.
﴿سَوِيًّا﴾: مُسْتَوِياً.
- الآية ٢٣
قُلۡ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُمۡ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلࣰا مَّا تَشۡكُرُونَ ٢٣
[23] قل لهم -أيها الرسول-: الله هو الذي أوجدكم من العدم، وجعل لكم السمع لتسمعوا به، والأبصار لتبصروا بها، والقلوب لتعقلوا بها، قليلاً -أيها الكافرون- ما تؤدون شكر هذه النعم لربكم الذي أنعم بها عليكم.
معاني الكلمات- أَنشَأَكُمۡأَوْجَدَكُم مِن العَدَمِ.
﴿وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ﴾: القُلُوبَ.
- الآية ٢٤
قُلۡ هُوَ ٱلَّذِي ذَرَأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ ٢٤
[24] قل لهم: الله هو الذي خلقكم ونشركم في الأرض، وإليه وحده تُجمعون بعد هذا التفرق للحساب والجزاء.
معاني الكلمات- ذَرَأَكُمۡخَلَقَكُم وَنَشَرَكُم.
﴿تُحۡشَرُونَ﴾: تُجْمَعُونَ لِلْحِسابِ والجَزَاءِ.
- الآية ٢٥
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٢٥
[25] ويقول الكافرون: متى يتحقق هذا الوعد بالحشر يا محمد؟ أخبرونا بزمانه أيها المؤمنون، إن كنتم صادقين فيما تدَّعون،
- الآية ٢٦
قُلۡ إِنَّمَا ٱلۡعِلۡمُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَا۠ نَذِيرࣱ مُّبِينࣱ ٢٦
[26] قل -أيها الرسول- لهؤلاء: إن العلم بوقت قيام الساعة اختصَّ الله به، وإنما أنا نذير لكم أخوِّفكم عاقبة كفركم، وأبيِّن لكم ما أمرني الله ببيانه غاية البيان.
معاني الكلمات- نَذِيرٞمُخَوِّفٌ.
﴿مُبِينٞ﴾: أُبَيِّنُ لَكُمُ الشَّرَائِعَ.
- الآية ٢٧
فَلَمَّا رَأَوۡهُ زُلۡفَةࣰ سِيٓـَٔتۡ وُجُوهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَقِيلَ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تَدَّعُونَ ٢٧
[27] فلما رأى الكفار عذاب الله قريباً منهم وعاينوه، ظهرت الذلة والكآبة على وجوههم، وقيل توبيخاً لهم: هذا الذي كنتم تطلبون تعجيله في الدنيا.
معاني الكلمات- زُلۡفَةٗقَرِيباً مِنْهُم.
﴿سِيٓـَٔتۡ وُجُوهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾: ظَهَرَتْ عَلَيها الذِّلَّةُ والكآبةُ.
﴿بِهِۦ تَدَّعُونَ﴾: تَطْلُبُونَ تَعْجِيلَه في الدُّنيا.
- الآية ٢٨
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَهۡلَكَنِيَ ٱللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوۡ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ ٱلۡكَٰفِرِينَ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمࣲ ٢٨
[28] قل -أيها الرسول- لهؤلاء الكافرين: أخبروني إن أماتني الله ومَن معي من المؤمنين كما تتمنون، أو رحمنا فأخَّر آجالنا، وعافانا مِن عذابه، فمَن هذا الذي يحميكم، ويمنعكم مِن عذاب أليم موجع؟
معاني الكلمات- أَرَءَيۡتُمۡأَخْبِرُوني.
﴿أَهۡلَكَنِيَ﴾: أماتَنِي.
﴿يُجِيرُ﴾: يَحْمِي وَيَمْنَعُ.
- الآية ٢٩
قُلۡ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ءَامَنَّا بِهِۦ وَعَلَيۡهِ تَوَكَّلۡنَاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ هُوَ فِي ضَلَٰلࣲ مُّبِينࣲ ٢٩
[29] قل: الله هو الرحمن صدَّقنا به وعملنا بشرعه، وأطعناه، وعليه وحده اعتمدنا في كل أمورنا، فستعلمون -أيها الكافرون- إذا نزل العذاب: أيُّ الفريقين منا ومنكم في بُعْدٍ واضح عن صراط الله المستقيم؟
معاني الكلمات- ءَامَنَّا بِهِۦصَدَّقْنا بِهِ وَعَمِلْنا بِشَرْعِهِ.
﴿تَوَكَّلۡنَا﴾: اعْتَمَدْنا في كُلِّ أُمُورِنا.
﴿ضَلَٰلٖ﴾: بُعْدٍ عَن صِراطِ اللهِ المُسْتَقِيمِ.
- الآية ٣٠
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَصۡبَحَ مَآؤُكُمۡ غَوۡرࣰا فَمَن يَأۡتِيكُم بِمَآءࣲ مَّعِينِۭ ٣٠
[30] قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن صار ماؤكم الذي تشربون منه ذاهباً في الأرض لا تصلون إليه بوسيلة، فمَن غير الله يجيئكم بماء جارٍ على وجه الأرض ظاهر للعيون؟
معاني الكلمات- أَرَءَيۡتُمۡأَخْبِرُونِي.
﴿أَصۡبَحَ﴾: صارَ.
﴿غَوۡرٗا﴾: ذاهِباً في الأرضِ لا تصِلُونَ إِلَيهِ.
﴿مَعِينِۭ﴾: جارٍ على وَجْهِ الأَرْضِ تَرَاهُ العُيُونُ.
