- الآية ١
وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ ١
[1] أقسم الله تعالى بالنجوم إذا غابت،
- الآية ٢
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ ٢
[2] ما حاد محمد -صلى الله عليه وسلم- عن طريق الهداية والحق، وما خرج عن الرشاد، بل هو في غاية الاستقامة والاعتدال والسداد،
معاني الكلمات- غَوَىٰخَرَجَ عنِ الرَّشادِ.
- الآية ٣
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ ٣
[3] وليس نطقه صادراً عن هوى نفسه.
معاني الكلمات- ٱلۡهَوَىٰٓما تَمِيلُ إِلَيهِ النَّفْسُ مِنْ غَيرِ دَلِيلٍ.
- الآية ٤
إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيࣱ يُوحَىٰ ٤
[4] ما القرآن وما السنة إلا وحي من الله إلى نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-.
- الآية ٥
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ ٥
[5] علَّم محمداً -صلى الله عليه وسلم- مَلَك شديد القوة،
معاني الكلمات- شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰمَلَكٌ شَدِيدُ القُوَّةِ.
- الآية ٦
ذُو مِرَّةࣲ فَٱسۡتَوَىٰ ٦
[6] ذو منظر حسن، وهو جبريل عليه السلام
معاني الكلمات- مِرَّةٖمَنْظَرٍ حَسَنٍ.
﴿فَٱسۡتَوَىٰ﴾: عَلَى صُورَتِهِ الحقِيقِيَّةِ للرَّسولِ ﷺ.
- الآية ٧
وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ ٧
[7] ، الذي ظهر واستوى على صورته الحقيقية للرسول -صلى الله عليه وسلم- في الأفق الأعلى، وهو أفق الشمس عند مطلعها
معاني الكلمات- بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰأُفُقِ الشَّمسِ عِنْدَ مَطْلَعِها.
- الآية ٨
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ ٨
[8] ثم دنا جبريل من الرسول -صلى الله عليه وسلم-، فزاد في القرب،
معاني الكلمات- فَتَدَلَّىٰفَزَادَ في القُرْبِ.
- الآية ٩
فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ ٩
[9] فكان دنوُّه مقدار قوسين أو أقرب من ذلك.
معاني الكلمات- قَابَ قَوۡسَيۡنِمِقْدَارَ قَوسَينِ.
- الآية ١٠
فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ ١٠
[10] فأوحى الله سبحانه وتعالى إلى عبده محمد -صلى الله عليه وسلم- ما أوحى بواسطة جبريل عليه السلام.
- الآية ١١
مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ ١١
[11] ما كذب قلب محمد -صلى الله عليه وسلم- ما رآه بصره.
معاني الكلمات- ٱلۡفُؤَادُقَلْبُ النبيِّ ﷺ.
- الآية ١٢
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ١٢
[12] أتُكذِّبون محمداً -صلى الله عليه وسلم-، فتجادلونه على ما يراه ويشاهده من آيات ربه؟
معاني الكلمات- أَفَتُمَٰرُونَهُۥأَتُكَذِّبُونَ مُحَمَّداً ﷺ، فَتُجادِلُونَه عَلَى ما يَرَاهُ مِنْ آياتِ رَبِّهِ؟
- الآية ١٣
وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ ١٣
[13] ولقد رأى محمدٌ -صلى الله عليه وسلم- جبريلَ على صورته الحقيقية التي خلقه الله عليها مرة أخرى
معاني الكلمات- رَءَاهُرَأى مُحَمَّدٌ ﷺ جِبْرِيلَ.
﴿نَزۡلَةً﴾: مَرَّةً.
- الآية ١٤
عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ ١٤
[14] عند سدرة المنتهى -شجرة نَبْق- وهي في السماء السابعة، ينتهي إليها ما يُعْرَج به من الأرض، وينتهي إليها ما يُهْبَط به من فوقها
معاني الكلمات- سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰشَجَرةِ نَبْقٍ في السَّماءِ السَّابِعةِ؛ يَنْتَهي إِلَيها ما يُعْرَجُ بِهِ مِنَ الأَرْضِ، وما يُهْبَطُ بِه مِنْ فَوْقِها.
- الآية ١٥
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ ١٥
[15] عندها جنة المأوى التي وُعِد بها المتقون.
- الآية ١٦
إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ ١٦
[16] إذ يغشى السدرة من أمر الله شيء عظيم، لا يعلم وصفه إلَّا الله عز وجل.
معاني الكلمات- يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَيُغَطِّيها وَيَسْتُرُها.
- الآية ١٧
مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ١٧
[17] وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- على صفة عظيمة من الثبات والطاعة، فما مال بصره يميناً ولا شمالاً، ولا جاوز ما أُمِر برؤيته.
معاني الكلمات- زَاغَمَالَ.
﴿طَغَىٰ﴾: جَاوَزَ ما أُمِرَ برُؤْيَتِهِ.
- الآية ١٨
لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ ١٨
[18] لقد رأى محمد -صلى الله عليه وسلم- ليلة المعراج من آيات ربه الكبرى الدالة على قدرة الله وعظمته من الجنة والنار وغير ذلك.
معاني الكلمات- ءَايَٰتِ رَبِّهِدَلَائلِ عَظَمةِ اللهِ.
- الآية ١٩
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ ١٩
[19] أفرأيتم -أيها المشركون- هذه الآلهة التي تعبدونها: اللات والعزَّى
- الآية ٢٠
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ ٢٠
[20] ومناة الثالثة الأخرى، هل نفعت أو ضرَّت حتى تكون شركاء لله؟
- الآية ٢١
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ ٢١
[21] أتجعلون لكم الذَّكر الذي ترضونه، وتجعلون لله بزعمكم الأنثى التي لا ترضونها لأنفسكم؟
- الآية ٢٢
تِلۡكَ إِذࣰا قِسۡمَةࣱ ضِيزَىٰٓ ٢٢
[22] تلك إذاً قسمة جائرة.
- الآية ٢٣
إِنۡ هِيَ إِلَّآ أَسۡمَآءࣱ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰٓ ٢٣
[23] ما هذه الأوثان إلا أسماء ليس لها من أوصاف الكمال شيء، إنما هي أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم بمقتضى أهوائكم الباطلة، ما أنزل الله بها مِن حجة تصدِّق دعواكم فيها. ما يتبع هؤلاء المشركون إلا الظن، وهوى أنفسهم المنحرفة عن الفطرة السليمة، ولقد جاءهم من ربهم على لسان النبي -صلى الله عليه وسلم- ما فيه هدايتهم، فما انتفعوا به.
معاني الكلمات- سُلۡطَٰنٍحُجَّةٍ.
﴿وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُ﴾: تَشْتَهِيهِ وتَمِيلُ إِلَيهِ.
- الآية ٢٤
أَمۡ لِلۡإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ ٢٤
[24] ليس للإنسان ما تمناه من شفاعة هذه المعبودات أو غيرها مما تهواه نفسه،
- الآية ٢٥
فَلِلَّهِ ٱلۡأٓخِرَةُ وَٱلۡأُولَىٰ ٢٥
[25] فلله أمر الدنيا والآخرة.
- الآية ٢٦
۞ وَكَم مِّن مَّلَكࣲ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغۡنِي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ أَن يَأۡذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرۡضَىٰٓ ٢٦
[26] وكثير من الملائكة في السموات مع علوِّ منزلتهم، لا تنفع شفاعتهم شيئاً إلا مِن بعد أن يأذن الله لهم بالشفاعة، ويرضى عن المشفوع له.
معاني الكلمات- وَكَم مِّن مَّلَكٖوَكَثِيرٍ مِنَ الملائِكَةِ.
- الآية ٢٧
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ تَسۡمِيَةَ ٱلۡأُنثَىٰ ٢٧
[27] إن الذين لا يصدِّقون بالحياة الآخرة من كفار العرب ولا يعملون لها ليسمُّون الملائكة تسمية الإناث؛ لاعتقادهم جهلاً أن الملائكة إناث، وأنهم بنات الله.
معاني الكلمات- تَسۡمِيَةَ ٱلۡأُنثَىٰصِفَةَ الأُنْثَى، وهي أَن يُقَالَ لَها: بِنْتٌ.
- الآية ٢٨
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـࣰٔا ٢٨
[28] وما لهم بذلك من علم صحيح يصدِّق ما قالوه، ما يتبعون إلَّا الظن الذي لا يجدي شيئاً، ولا يقوم أبداً مقام الحق.
معاني الكلمات- ٱلظَّنَّالتَّوهُّمَ الباطِلَ.
﴿لَا يُغۡنِي﴾: لا يُجدِي ولا يَقُومُ مَقَامَ الحَقِّ.
- الآية ٢٩
فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٢٩
[29] فأعْرِضْ عمَّن تولَّى عن ذكرنا، وهو القرآن، ولم يُرِدْ إلا الحياة الدنيا.
- الآية ٣٠
ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱهۡتَدَىٰ ٣٠
[30] ذلك الذي هم عليه هو منتهى علمهم وغايتهم. إن ربك هو أعلم بمن حادَ عن طريق الهدى، وهو أعلم بمن اهتدى وسلك طريق الإسلام.وفي هذا إنذار شديد للعصاة المعرضين عن العمل بكتاب الله، وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، المؤثرين لهوى النفس وحظوظ الدنيا على الآخرة.
معاني الكلمات- مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِمُنْتَهى عِلْمِهِم، لَا عِلْمَ لَهُم فَوْقَهُ؛ والمرادُ ظَنُّهُم الفاسِدُ.
- الآية ٣١
وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ بِٱلۡحُسۡنَى ٣١
[31] ولله سبحانه وتعالى ملك ما في السموات وما في الأرض؛ ليجزي الذين أساؤوا بعقابهم على ما عملوا من السوء، ويجزي الذي أحسنوا بالجنة،
- الآية ٣٢
ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةࣱ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ ٣٢
[32] وهم الذين يبتعدون عن كبائر الذنوب والفواحش إلا اللمم، وهي الذنوب الصغار التي لا يُصِرُّ صاحبها عليها، أو يلمُّ بها العبد على وجه الندرة، فإن هذه مع الإتيان بالواجبات وترك المحرمات، يغفرها الله لهم ويسترها عليهم، إن ربك واسع المغفرة، هو أعلم بأحوالكم حين خلق أباكم آدم من تراب، وحين أنتم أجنَّة في بطون أمهاتكم، فلا تزكُّوا أنفسكم فتمدحوها وتَصِفُوها بالتقوى، هو أعلم بمن اتقى عقابه من عباده فاجتنب معاصيه.
معاني الكلمات- ٱللَّمَمَالذُّنُوبَ الصِّغارَ الَّتِي لا يُصِرُّ صاحِبُها عَلَيها، أو يُلِمُّ بِها على وَجْهِ النُّدْرَةِ.
﴿أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ﴾: خَلَقَ أباكُم آدمَ مِن تُرابٍ.
﴿فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡ﴾: فَتَمْدَحُوها بالتَّقْوَى.
- الآية ٣٣
أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي تَوَلَّىٰ ٣٣
[33] أفرأيت -أيها الرسول- الذي أعرض عن طاعة الله
معاني الكلمات- تَوَلَّىٰأَعْرَضَ عَن طَاعَةِ اللهِ.
- الآية ٣٤
وَأَعۡطَىٰ قَلِيلࣰا وَأَكۡدَىٰٓ ٣٤
[34] وأعطى قليلاً مِن ماله، ثم توقف عن العطاء وقطع معروفه؟
معاني الكلمات- وَأَكۡدَىٰٓتَوَقَّفَ عَنِ العَطاءِ.
- الآية ٣٥
أَعِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلۡغَيۡبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ ٣٥
[35] أعند هذا الذي قطع عطاءه علم الغيب أنه سينفَد ما في يده حتى أمسك معروفه، فهو يرى ذلك عِياناً؟ ليس الأمر كذلك، وإنما أمسك عن الصدقة والمعروف والبر والصلة؛ بخلاً وشُحّاً.
- الآية ٣٦
أَمۡ لَمۡ يُنَبَّأۡ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ ٣٦
[36] أم لم يُخَبَّر بما جاء في أسفار التوراة
معاني الكلمات- صُحُفِ مُوسَىٰهي أسْفارُ التَّوراةِ.
- الآية ٣٧
وَإِبۡرَٰهِيمَ ٱلَّذِي وَفَّىٰٓ ٣٧
[37] وصحف إبراهيم الذي وفَّى ما أُمر به وبلَّغه؟
معاني الكلمات- وَإِبۡرَٰهِيمَوصُحُفِ إبراهِيمَ التي سُجِّل فيها ما أَوْحَى اللهُ إليهِ.
﴿وَفَّىٰٓ﴾: بَلَّغَ ما أُرْسِلَ بِه.
- الآية ٣٨
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ ٣٨
[38] أنه لا تؤخذ نفس بمأثم غيرها، ووزرها لا يحمله عنها أحد،
معاني الكلمات- أَلَّا تَزِرُأي لَا تَحْمِلُ وَلَا تُؤَاخَذُ.
﴿وَازِرَةٞ﴾: حاملةُ إِثْمٍ.
- الآية ٣٩
وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ٣٩
[39] وأنه لا يحصل للإنسان من الأجر إلَّا ما كسب هو لنفسه بسعيه.
معاني الكلمات- لَيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰلا يَحْصُلُ للإنسانِ مِنَ الأجْرِ إلَّا ما كَسَبَ هُوَ لِنَفْسِهِ بِسَعْيِهِ.
- الآية ٤٠
وَأَنَّ سَعۡيَهُۥ سَوۡفَ يُرَىٰ ٤٠
[40] وأن سعيه سوف يُرى في الآخرة، فيميَّز حَسَنه من سيئه؛ تشريفاً للمحسن وتوبيخاً للمسيء.
معاني الكلمات- سَعۡيَهُۥعَمَلَه واكْتِسَابَه.
﴿يُرَىٰ﴾: يُشاهَدُ عِنْدَ الحسابِ.
- الآية ٤١
ثُمَّ يُجۡزَىٰهُ ٱلۡجَزَآءَ ٱلۡأَوۡفَىٰ ٤١
[41] ثم يُجزى الإنسان على سعيه الجزاء المستكمل لجميع عمله،
معاني الكلمات- يُجۡزَىٰهُيُجزَى الإنسانُ عَلَى سَعْيِهِ.
﴿ٱلۡأَوۡفَىٰ﴾: التامَّ الكامِلَ.
- الآية ٤٢
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ ٤٢
[42] وأنَّ إلى ربك -أيها الرسول- انتهاء جميع خلقه يوم القيامة.
معاني الكلمات- ٱلۡمُنتَهَىٰانْتِهَاءَ جَمِيعِ خَلْقِهِ وَرُجُوعَهُم إلى حُكْمِهِ في الآخِرةِ.
- الآية ٤٣
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ ٤٣
[43] وأنه سبحانه وتعالى أضحك مَن شاء في الدنيا بأن سرَّه، وأبكى من شاء بأن غَمَّه.
معاني الكلمات- أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰخَلَقَ في الإنْسانِ قُوَّتَي الضَّحِكِ والبُكَاءِ، وأَسْبَابَهُما مِن سُرورٍ وحُزْنٍ.
- الآية ٤٤
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا ٤٤
[44] وأنه سبحانه أمات مَن أراد موته مِن خلقه، وأحيا مَن أراد حياته منهم، فهو المتفرِّد سبحانه بالإحياء والإماتة.
معاني الكلمات- أَمَاتَ وَأَحۡيَاانْفَرَدَ بالإِماتَةِ والإحْياءِ.
- الآية ٤٥
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ ٤٥
[45] وأنه خلق الزوجين: الذكر والأنثى من الإنسان والحيوان،
- الآية ٤٦
مِن نُّطۡفَةٍ إِذَا تُمۡنَىٰ ٤٦
[46] من نطفة تُصَبُّ في الرحم.
معاني الكلمات- نُطۡفَةٍماءٍ قَلِيلٍ.
﴿تُمۡنَىٰ﴾: تُصَبُّ في الرَّحِمِ وتُقْذَفُ.
- الآية ٤٧
وَأَنَّ عَلَيۡهِ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰ ٤٧
[47] وأن على ربك -أيها الرسول- إعادة خلقهم بعد مماتهم، وهي النشأة الأخرى يوم القيامة.
معاني الكلمات- ٱلنَّشۡأَةَالْخَلقَ.
﴿ٱلۡأُخۡرَىٰ﴾: الأخِيرَةَ الَّتِي لا نَشْأَةَ بَعْدَها.
- الآية ٤٨
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ ٤٨
[48] وأنه هو أغنى مَن شاء مِن خلقه بالمال، وملَّكه لهم وأرضاهم به.
معاني الكلمات- وَأَقۡنَىٰأرضَى الَّذِي أَغْناهُ.
- الآية ٤٩
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ ٤٩
[49] وأنه سبحانه وتعالى هو رب الشِّعْرى، وهو نجم مضيء، كان بعض أهل الجاهلية يعبدونه من دون الله.
معاني الكلمات- ٱلشِّعۡرَىٰنَجْمٍ مُضِيءٍ، كانَ يَعْبُدُهُ بَعْضُ أَهْل الجاهِلِيَّةِ.
- الآية ٥٠
وَأَنَّهُۥٓ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ ٥٠
[50] وأنه سبحانه وتعالى أهلك عاداً الأولى، وهم قوم هود،
معاني الكلمات- عَادًا ٱلۡأُولَىٰقَوْمَ نَبِيِّ اللهِ هُودٍ عَلَيهِ السَّلامُ، وهي أَوَّلُ العرَبِ البائِدةِ.
- الآية ٥١
وَثَمُودَاْ فَمَآ أَبۡقَىٰ ٥١
[51] وأهلك ثمود، وهم قوم صالح، فلم يُبْق منهم أحداً،
معاني الكلمات- وَثَمُودَاْقَوْمَ نَبِيِّ اللهِ صَالِحٍ عَلَيهِ السَّلامُ.
﴿فَمَآ أَبۡقَىٰ﴾: فَما تَرَكَها، بَلْ أَهْلَكَها.
- الآية ٥٢
وَقَوۡمَ نُوحࣲ مِّن قَبۡلُۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ هُمۡ أَظۡلَمَ وَأَطۡغَىٰ ٥٢
[52] وأهلك قوم نوح قبلُ. هؤلاء كانوا أشد تمرداً وأعظم كفراً من الذين جاؤوا من بعدهم.
معاني الكلمات- وَأَطۡغَىٰأَشَدَّ طُغْياناً وَتَمَرُّداً على اللهِ.
- الآية ٥٣
وَٱلۡمُؤۡتَفِكَةَ أَهۡوَىٰ ٥٣
[53] ومدائن قوم لوط قلبها الله عليهم، وجعل عاليها سافلها،
معاني الكلمات- وَٱلۡمُؤۡتَفِكَةَهي القُرَى المَخْسُوفُ بِها، المقلوبُ أعلاها أسفلها، وهي قُرى قَوْمِ لُوطٍ عَلَيهِ السَّلامُ.
﴿أَهۡوَىٰ﴾: أَسْقَطَ، فَجَعَلَها هَاوِيَةً.
- الآية ٥٤
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ ٥٤
[54] فألبسها ما ألبسها من الحجارة المتتابعة النازلة عليهم من السماء كالمطر.
معاني الكلمات- فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰفَأَلْبَسَها ما أَلْبَسَها مِنَ الحِجارَةِ المُتَتَابِعَةِ النَّازِلَةِ عَلَيهِم.
- الآية ٥٥
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ٥٥
[55] فبأيِّ نعم ربك عليك -أيها الإنسان المكذب- تَشُك؟
معاني الكلمات- ءَالَآءِنِعَمِ، جَمْعُ إِلًى.
﴿تَتَمَارَىٰ﴾: تَتَشَكَّكُ.
- الآية ٥٦
هَٰذَا نَذِيرࣱ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰٓ ٥٦
[56] هذا محمد -صلى الله عليه وسلم-، نذير بالحق الذي أنذر به الأنبياء قبله، فليس ببدع من الرسل.
معاني الكلمات- هَٰذَاالَّذِي أَنْذَرْتُكُم بِهِ مِنَ الوقائِعِ.
﴿نَذِيرٞ﴾: إنْذَارٌ.
﴿مِنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰٓ﴾: الَّتي أَنْذَرْتُها الأُمَمَ الَّتي قَبْلَكُم.
- الآية ٥٧
أَزِفَتِ ٱلۡأٓزِفَةُ ٥٧
[57] قربت القيامة ودنا وقتها،
معاني الكلمات- أَزِفَتِقَرُبَتْ.
﴿ٱلۡأٓزِفَةُ﴾: القِيامَةُ.
- الآية ٥٨
لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ ٥٨
[58] لا يدفعها إذاً من دون الله أحد، ولا يَطَّلِع على وقت وقوعها إلا الله.
معاني الكلمات- لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌلَا يَعْلَمُ بوَقْتِ وُقُوعِها إِلَّا اللهُ.
- الآية ٥٩
أَفَمِنۡ هَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ تَعۡجَبُونَ ٥٩
[59] أفمِن هذا القرآن تعجبون -أيها المشركون- من أن يكون صحيحاً،
معاني الكلمات- هَٰذَا ٱلۡحَدِيثِالقرآنِ.
﴿تَعۡجَبُونَ﴾: مِنْ أَن يَكُونَ صَحِيحاً.
- الآية ٦٠
وَتَضۡحَكُونَ وَلَا تَبۡكُونَ ٦٠
[60] وتضحكون منه سخرية واستهزاءً، ولا تبكون خوفاً من وعيده،
معاني الكلمات- وَتَضۡحَكُونَمِنْهُ سُخْرِيَةً واسْتِهْزَاءً.
﴿وَلَا تَبۡكُونَ﴾: خَوْفاً مِن وَعِيدِهِ.
- الآية ٦١
وَأَنتُمۡ سَٰمِدُونَ ٦١
[61] وأنتم لاهون معرضون عنه؟
معاني الكلمات- سَٰمِدُونَلاهُونَ مُعْرِضُونَ عَنْهُ.
- الآية ٦٢
فَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ وَٱعۡبُدُواْ۩ ٦٢
[62] فاسجدوا لله وأخلصوا العبادة له ,وحده وسلِّموا له أموركم.
