- الآية ١
وَٱلطُّورِ ١
[1] أقسم الله بالطور، وهو الجبل الذي كلَّم الله سبحانه وتعالى موسى عليه،
معاني الكلمات- وَٱلطُّورِهُوَ الجَبَلُ الَّذِي كَلَّمَ اللهُ عَلَيهِ مُوسَى عَلَيهِ السَّلامُ.
- الآية ٢
وَكِتَٰبࣲ مَّسۡطُورࣲ ٢
[2] وبكتاب مكتوب، وهو القرآن
معاني الكلمات- مَسۡطُورٖمَكْتُوبٍ، وَهُو القُرآنُ.
- الآية ٣
فِي رَقࣲّ مَّنشُورࣲ ٣
[3] في صحف منشورة،
معاني الكلمات- فِي رَقّٖ مَّنشُورٖمَكْتُوبٍ في صَحِيفةٍ مَبْسُوطَةٍ.
- الآية ٤
وَٱلۡبَيۡتِ ٱلۡمَعۡمُورِ ٤
[4] وبالبيت المعمور في السماء بالملائكة الكرام الذين يطوفون به دائماً،
معاني الكلمات- وَٱلۡبَيۡتِ ٱلۡمَعۡمُورِهو فَوْقَ السَّماءِ السَّابِعةِ، تَطُوفُ بِه الملائِكةُ دائِماً.
- الآية ٥
وَٱلسَّقۡفِ ٱلۡمَرۡفُوعِ ٥
[5] وبالسقف المرفوع وهو السماء الدنيا،
معاني الكلمات- وَٱلسَّقۡفِ ٱلۡمَرۡفُوعِهو السَّماءُ الدُّنيا، جَعَلَها اللهُ سَقْفاً للأرْضِ.
- الآية ٦
وَٱلۡبَحۡرِ ٱلۡمَسۡجُورِ ٦
[6] وبالبحر المسجور المملوء بالمياه.
معاني الكلمات- ٱلۡمَسۡجُورِالممْلُوءِ بالمياهِ.
- الآية ٧
إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعࣱ ٧
[7] إن عذاب ربك -أيها الرسول- بالكفار لَواقع،
- الآية ٨
مَّا لَهُۥ مِن دَافِعࣲ ٨
[8] ليس له مِن مانع يمنعه حين وقوعه،
معاني الكلمات- دَافِعٖمانِعٍ يَمْنَعُه حِينَ وقُوعِهِ.
- الآية ٩
يَوۡمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوۡرࣰا ٩
[9] يوم تتحرك السماء فيختلُّ نظامها وتضطرب أجزاؤها، وذلك عند نهاية الحياة الدنيا،
معاني الكلمات- تَمُورُتَتَحرَّكُ وتَضْطَرِبُ.
- الآية ١٠
وَتَسِيرُ ٱلۡجِبَالُ سَيۡرࣰا ١٠
[10] وتزول الجبال عن أماكنها، وتسير كسير السحاب.
معاني الكلمات- وَتَسِيرُتَزُولُ عَنْ أماكِنِها، وَتَسيرُ كَسَيرِ السَّحابِ.
- الآية ١١
فَوَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ١١
[11] فهلاك في هذا اليوم واقع بالمكذبين
- الآية ١٢
ٱلَّذِينَ هُمۡ فِي خَوۡضࣲ يَلۡعَبُونَ ١٢
[12] الذين هم في خوض بالباطل يلعبون به، ويتخذون دينهم هزواً ولعباً.
معاني الكلمات- فِي خَوۡضٖفي انْدِفاعٍ في الكَلَامِ الباطِلِ.
﴿يَلۡعَبُونَ﴾: يَسْتَهْزِئُونَ.
- الآية ١٣
يَوۡمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ١٣
[13] يوم يُدْفَع هؤلاء المكذبون دفعاً بعنف ومَهانة إلى نار جهنم،
معاني الكلمات- يُدَعُّونَيُدْفَعُونَ.
﴿دَعًّا﴾: دَفْعاً بِعُنْفٍ وَمهانَةٍ.
- الآية ١٤
هَٰذِهِ ٱلنَّارُ ٱلَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ١٤
[14] ويقال توبيخاً لهم: هذه هي النار التي كنتم بها تكذِّبون.
- الآية ١٥
أَفَسِحۡرٌ هَٰذَآ أَمۡ أَنتُمۡ لَا تُبۡصِرُونَ ١٥
[15] أفسحر ما تشاهدونه من العذاب أم أنتم لا تنظرون؟
- الآية ١٦
ٱصۡلَوۡهَا فَٱصۡبِرُوٓاْ أَوۡ لَا تَصۡبِرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡۖ إِنَّمَا تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ١٦
[16] ذوقوا حرَّ هذه النار، فاصبروا على ألمها وشدتها، أولا تصبروا على ذلك، فلن يُخَفَّف عنكم العذاب، ولن تخرجوا منها، سواء عليكم صبرتم أم لم تصبروا، إنما تُجزون ما كنتم تعملون في الدنيا.
معاني الكلمات- ٱصۡلَوۡهَاادْخُلُوها واحْتَرِقُوا بِنارِها.
- الآية ١٧
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّٰتࣲ وَنَعِيمࣲ ١٧
[17] إن المتقين في جنات ونعيم عظيم،
- الآية ١٨
فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ وَوَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ ١٨
[18] يتفكهون بما آتاهم الله من النعيم من أصناف الملاذِّ المختلفة، ونجَّاهم الله من عذاب النار.
معاني الكلمات- فَٰكِهِينَطَيِّبَةً أَنْفُسُكُم، مُتَمَتِّعِينَ عَلَى وَجْهِ السُّرُورِ.
- الآية ١٩
كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ١٩
[19] كلوا طعاماً هنيئاً، واشربوا شراباً سائغاً؛ جزاءً بما عملتم من أعمال صالحة في الدنيا.
معاني الكلمات- هَنِيٓـَٔۢاأَكْلاً وَشُرْباً هَنِيئاً أي: سائِغاً.
- الآية ٢٠
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرࣲ مَّصۡفُوفَةࣲۖ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينࣲ ٢٠
[20] وهم متكئون على سرر متقابلة، وزوَّجناهم بنساء بيض واسعات العيون حسانهنَّ.
معاني الكلمات- مُتَّكِـِٔينَجالِسِين عَلَى وَجْهِ التَّمَكُّن والرَّاحةِ.
﴿سُرُرٖ﴾: جَمْعُ سَرِيرٍ وهو ما يُضْطَجَعُ عَلَيهِ؛ وهو مَجْلِسُ المنَعَّمِينَ.
﴿مَّصۡفُوفَةٖ﴾: مُتَقابِلَةٍ.
﴿وَزَوَّجۡنَٰهُم﴾: قَرَنَّاهُم.
﴿بِحُورٍ﴾: بِنِساءٍ شَدِيداتِ بَياضِ العَينِ وَسَوادها.
﴿عِينٖ﴾: واسِعاتِ العُيونِ حِسانِهِنَّ.
- الآية ٢١
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱتَّبَعَتۡهُمۡ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَمَآ أَلَتۡنَٰهُم مِّنۡ عَمَلِهِم مِّن شَيۡءࣲۚ كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينࣱ ٢١
[21] والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم في الإيمان، ألحقنا بهم ذريتهم في منزلتهم في الجنة، وإن لم يبلغوا عمل آبائهم؛ لتَقَرَّ أعين الآباء بالأبناء عندهم في منازلهم، فيُجْمَع بينهم على أحسن الأحوال، وما نقصناهم شيئاً من ثواب أعمالهم. كل إنسان مرهون بعمله، لا يحمل ذنب غيره من الناس.
معاني الكلمات- وَمَآ أَلَتۡنَٰهُموما نَقَصْنَاهُم.
﴿رَهِينٞ﴾: مَحْبُوسٌ مقْرُونٌ.
- الآية ٢٢
وَأَمۡدَدۡنَٰهُم بِفَٰكِهَةࣲ وَلَحۡمࣲ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ ٢٢
[22] وزدناهم على ما ذُكر من النعيم فواكه ولحوماً مما يستطاب ويُشتهى،
معاني الكلمات- وَأَمۡدَدۡنَٰهُموَزِدْناهُم.
- الآية ٢٣
يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأۡسࣰا لَّا لَغۡوࣱ فِيهَا وَلَا تَأۡثِيمࣱ ٢٣
[23] ومن هذا النعيم أنهم يتعاطَوْن في الجنة كأساً من الخمر، يناول أحدهم صاحبه؛ ليتم بذلك سرورهم، وهذا الشراب مخالف لخمر الدنيا، فلا يزول به عقل صاحبه، ولا يحصل بسببه لغو، ولا كلام فيه إثم أو معصية.
معاني الكلمات- يَتَنَٰزَعُونَيَتَعاطَونَ، وَيُناوِلُ بعضُهم بَعْضاً.
﴿كَأۡسٗا﴾: إِناءً مَمْلُوءاً مِنَ الخَمْرِ.
﴿لَغۡوٞ﴾: كَلَامٌ لا فَائِدةَ فِيهِ.
﴿تَأۡثِيمٞ﴾: إِثْمٌ ومَعْصِيَةٌ.
- الآية ٢٤
۞ وَيَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ غِلۡمَانࣱ لَّهُمۡ كَأَنَّهُمۡ لُؤۡلُؤࣱ مَّكۡنُونࣱ ٢٤
[24] ويطوف عليهم غلمان مُعَدُّون لخدمتهم، كأنهم في الصفاء والبياض والتناسق لؤلؤ مصون في أصدافه.
معاني الكلمات- مَكۡنُونٞمَصُونٌ في أَصْدَافِهِ.
- الآية ٢٥
وَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ يَتَسَآءَلُونَ ٢٥
[25] وأقبل أهل الجنة يسأل بعضهم بعضاً عن عظيم ما هم فيه وسببه،
- الآية ٢٦
قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا قَبۡلُ فِيٓ أَهۡلِنَا مُشۡفِقِينَ ٢٦
[26] قالوا: إنا كنا قبل في الدنيا -ونحن بين أهلينا- خائفين ربنا، مشفقين من عذابه وعقابه يوم القيامة.
معاني الكلمات- مُشۡفِقِينَخائِفِينَ مِنْ عَذابِ رَبِّنا.
- الآية ٢٧
فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ ٢٧
[27] فمنَّ الله علينا بالهداية والتوفيق، ووقانا عذاب سموم جهنم، وهو نارها وحرارتها.
معاني الكلمات- ٱلسَّمُومِنَارِ جَهَنَّمَ وَحَرَارَتِها.
- الآية ٢٨
إِنَّا كُنَّا مِن قَبۡلُ نَدۡعُوهُۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡبَرُّ ٱلرَّحِيمُ ٢٨
[28] إنا كنا من قبلُ نضرع إليه وحده لا نشرك معه غيره أن يقينا عذاب السَّموم ويوصلنا إلى النعيم، فاستجاب لنا وأعطانا سؤالنا، إنه هو البَرُّ الرحيم. فمِن بِره ورحمته إيانا أنالنا رضاه والجنة، ووقانا مِن سخطه والنار.
- الآية ٢٩
فَذَكِّرۡ فَمَآ أَنتَ بِنِعۡمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنࣲ وَلَا مَجۡنُونٍ ٢٩
[29] فذكِّر -أيها الرسول- مَن أُرسلت إليهم بالقرآن، فما أنت بإنعام الله عليك بالنبوة ورجاحة العقل بكاهن يخبر بالغيب دون علم، ولا مجنون لا يعقل ما يقول كما يَدَّعون.
معاني الكلمات- بِنِعۡمَتِ رَبِّكَبمَنِّهِ وَلُطْفِهِ.
- بِكَاهِنٖيُخْبِرُ بالغَيبِ دُونَ عِلْمٍ.
- الآية ٣٠
أَمۡ يَقُولُونَ شَاعِرࣱ نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيۡبَ ٱلۡمَنُونِ ٣٠
[30] أم يقول المشركون لك -أيها الرسول-: هو شاعر ننتظر به نزول الموت؟
معاني الكلمات- نَتَرَبَّصُنَنْتَظِرُ.
﴿رَيۡبَ ٱلۡمَنُونِ﴾: حوادِثَ الدَّهرِ فَيَمُوتُ.
- الآية ٣١
قُلۡ تَرَبَّصُواْ فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُتَرَبِّصِينَ ٣١
[31] قل لهم: انتظروا موتي فإني معكم من المنتظرين بكم العذاب، وسترون لمن تكون العاقبة.
- الآية ٣٢
أَمۡ تَأۡمُرُهُمۡ أَحۡلَٰمُهُم بِهَٰذَآۚ أَمۡ هُمۡ قَوۡمࣱ طَاغُونَ ٣٢
[32] بل أتأمر هؤلاء المكذبين عقولهم بهذا القول المتناقض؟ ذلك أن صفات الكهانة والشعر والجنون لا يمكن اجتماعها في آن واحد، بل هم قوم متجاوزون الحدَّ في الطغيان.
معاني الكلمات- أَحۡلَٰمُهُمعُقُولُهم.
﴿طَاغُونَ﴾: مُتَجاوِزُونَ الحدَّ.
- الآية ٣٣
أَمۡ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُۥۚ بَل لَّا يُؤۡمِنُونَ ٣٣
[33] بل أيقول هؤلاء المشركون: اختلق محمد القرآن من تلقاء نفسه؟ بل هم لا يؤمنون، فلو آمنوا لم يقولوا ما قالوه.
- الآية ٣٤
فَلۡيَأۡتُواْ بِحَدِيثࣲ مِّثۡلِهِۦٓ إِن كَانُواْ صَٰدِقِينَ ٣٤
[34] فليأتوا بكلام مثل القرآن، إن كانوا صادقين -في زعمهم- أن محمداً اختلقه.
- الآية ٣٥
أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ ٣٥
[35] أخُلِق هؤلاء المشركون من غير خالق لهم وموجد، أم هم الخالقون لأنفسهم؟ وكلا الأمرين باطل ومستحيل. وبهذا يتعيَّن أن الله سبحانه هو الذي خلقهم، وهو وحده الذي يستحقُّ العبادة ولا تصلح إلا له.
- الآية ٣٦
أَمۡ خَلَقُواْ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ٣٦
[36] أم خَلَقوا السموات والأرض على هذا الصنع البديع؟ بل هم لا يوقنون بعذاب الله، فهم مشركون.
- الآية ٣٧
أَمۡ عِندَهُمۡ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمۡ هُمُ ٱلۡمُصَۣيۡطِرُونَ ٣٧
[37] أم عندهم خزائن ربك يتصرفون فيها، أم هم الجبارون المتسلطون على خلق الله بالقهر والغلبة؟ ليس الأمر كذلك، بل هم العاجزون الضعفاء.
معاني الكلمات- ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَالمُتَسَلِّطُونَ.
- الآية ٣٨
أَمۡ لَهُمۡ سُلَّمࣱ يَسۡتَمِعُونَ فِيهِۖ فَلۡيَأۡتِ مُسۡتَمِعُهُم بِسُلۡطَٰنࣲ مُّبِينٍ ٣٨
[38] أم لهم مصعد إلى السماء يستمعون فيه الوحي بأن الذي هم عليه حق؟ فليأت مَن يزعم أنه استمع ذلك بحجة بينة تصدِّق دعواه.
معاني الكلمات- سُلَّمٞدَرَجٌ وَمَصْعَدٌ إلى السَّماءِ.
﴿يَسۡتَمِعُونَ﴾: الكَلامَ الَّذِي يَجْرِي في السَّماءِ وَيَسْتَرِقُونَهُ.
﴿بِسُلۡطَٰنٖ﴾: بِحُجَّةٍ.
- الآية ٣٩
أَمۡ لَهُ ٱلۡبَنَٰتُ وَلَكُمُ ٱلۡبَنُونَ ٣٩
[39] ألِلّٰهِ سبحانه البنات ولكم البنون كما تزعمون افتراء وكذباً؟
- الآية ٤٠
أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرࣰا فَهُم مِّن مَّغۡرَمࣲ مُّثۡقَلُونَ ٤٠
[40] بل أتسأل -أيها الرسول- هؤلاء المشركين أجراً على تبليغ الرسالة، فهم في جهد ومشقة من التزام غرامة تطلبها منهم؟
معاني الكلمات- مَغۡرَمٖغَرَامةٍ مَطْلُوبَةٍ مِنْهُم.
- الآية ٤١
أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ ٤١
[41] أم عندهم علم الغيب فهم يكتبونه للناس ويخبرونهم به؟ ليس الأمر كذلك؛ فإنه لا يعلم الغيب في السموات والأرض إلا الله.
- الآية ٤٢
أَمۡ يُرِيدُونَ كَيۡدࣰاۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ هُمُ ٱلۡمَكِيدُونَ ٤٢
[42] بل يريدون برسول الله وبالمؤمنين مكراً، فالذين كفروا يرجع كيدهم ومكرهم على أنفسهم.
معاني الكلمات- كَيۡدٗامَكْراً.
﴿ٱلۡمَكِيدُونَ﴾: يَعُودُ ضَرَرُ مَكْرِهِم عَلَيهِم.
- الآية ٤٣
أَمۡ لَهُمۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٤٣
[43] أم لهم معبود يستحق العبادة غير الله؟ تنزَّه وتعالى عما يشركون، فليس له شريك في الملك، ولا شريك في الوحدانية والعبادة.
- الآية ٤٤
وَإِن يَرَوۡاْ كِسۡفࣰا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطࣰا يَقُولُواْ سَحَابࣱ مَّرۡكُومࣱ ٤٤
[44] وإن ير هؤلاء المشركون قِطَعاً من السماء ساقطاً عليهم عذاباً لهم لم ينتقلوا عما هم عليه من التكذيب، ولقالوا: هذا سحاب متراكم بعضه فوق بعض.
معاني الكلمات- كِسۡفٗاقِطَعاً كِباراً مِنَ العَذَابِ.
﴿مَرۡكُومٞ﴾: مُتَراكِمٌ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ.
- الآية ٤٥
فَذَرۡهُمۡ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي فِيهِ يُصۡعَقُونَ ٤٥
[45] فدع -أيها الرسول- هؤلاء المشركين حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يُهْلكون، وهو يوم القيامة.
معاني الكلمات- فَذَرۡهُمۡفَدَعْهُم.
﴿يُصۡعَقُونَ﴾: يُهلَكُونَ.
- الآية ٤٦
يَوۡمَ لَا يُغۡنِي عَنۡهُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡـࣰٔا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ٤٦
[46] وفي ذلك اليوم لا يَدْفع عنهم كيدهم من عذاب الله شيئاً، ولا ينصرهم ناصر من عذاب الله.
- الآية ٤٧
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ عَذَابࣰا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٤٧
[47] وإن لهؤلاء الظلمة عذاباً يلقونه في الدنيا قبل عذاب يوم القيامة من القتل والسبي وعذاب البرزخ وغير ذلك، ولكن أكثرهم لا يعلمون ذلك.
معاني الكلمات- عَذَابٗا دُونَ ذَٰلِكَمِنَ القَتْلِ، والسَّبْيِ، وعَذابِ القَبْرِ.
- الآية ٤٨
وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡيُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ٤٨
[48] واصبر -أيها الرسول- لحكم ربك وأمره فيما حَمَّلك من الرسالة، وعلى ما يلحقك من أذى قومك، فإنك بمرأى منا وحفظ واعتناء، وسبِّح بحمد ربك حين تقوم إلى الصلاة، وحين تقوم من نومك،
معاني الكلمات- بِأَعۡيُنِنَابِمَرْأىً مِنَّا وَحِفْظٍ واعْتِناءٍ.
﴿حِينَ تَقُومُ﴾: إلى الصَّلاةِ، وحِينَ تَقُومُ مِنَ النَّومِ.
- الآية ٤٩
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَإِدۡبَٰرَ ٱلنُّجُومِ ٤٩
[49] ومن الليل فسبِّح بحمد ربك وعظِّمه، وصلِّ له، وافعل ذلك عند صلاة الصبح وقت إدبار النجوم.وفي هذه الآية إثبات لصفة العينين لله تعالى بما يليق به، دون تشبيه بخلقه أو تكييف لذاته، سبحانه وبحمده، كما ثبت ذلك بالسنة، وأجمع عليه سلف الأمة، واللفظ ورد هنا بصيغة الجمع للتعظيم.
معاني الكلمات- وَإِدۡبَٰرَ ٱلنُّجُومِعِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، حِينَ يُغَطِّي ضَوءُ الصُّبْحِ النُّجُومَ.
