- الآية ١
حمٓ ١
[1] ﵡحمٓﵠ سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
معاني الكلمات- حمٓسَبَقَ الكلامُ عَلى الحُرُوفِ المقَطَّعةِ أوَّلَ سُورَةِ البَقَرةِ.
- الآية ٢
وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ ٢
[2] أقسم الله تعالى بالقرآن الواضح لفظاً ومعنى.
معاني الكلمات- ٱلۡمُبِينِالواضِحِ لَفْظاً وَمَعْنىً.
- الآية ٣
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةࣲ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ٣
[3] إنا أنزلناه في ليلة القدر المباركة الكثيرة الخيرات، وهي في رمضان. إنا كنا منذرين الناس بما ينفعهم و يضرهم، وذلك بإرسال الرسل وإنزال الكتب؛ لتقوم حجة الله على عباده.
معاني الكلمات- مُبَٰرَكَةٍكَثِيرَةِ الخَيراتِ، وهي لَيلةُ القَدْرِ.
- الآية ٤
فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ ٤
[4] فيها يُقضى ويُفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة من الملائكة كلُّ أمر محكم من الآجال والأرزاق في تلك السنة، وغير ذلك مما يكون فيها إلى آخرها، لا يبدَّل ولا يغيَّر.
معاني الكلمات- يُفۡرَقُيُقضَىٰ ويُفْصَلُ مِنَ اللَّوْحِ المحْفُوظِ إلى الكَتَبةِ مِنَ الملائِكَةِ.
﴿حَكِيمٍ﴾: مُحْكَمٍ.
- الآية ٥
أَمۡرࣰا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ ٥
[5] هذا الأمر الحكيم أمر مِن عندنا، فجميع ما يكون ويقدره الله تعالى وما يوحيه فبأمره وإذنه وعلمه. إنا كنا مرسلين إلى الناس الرسل محمداً ومن قبله؛
- الآية ٦
رَحۡمَةࣰ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٦
[6] رحمة من ربك -أيها الرسول- بالمرسل إليهم. إنه هو السميع يسمع جميع الأصوات، العليم بجميع أمور خلقه الظاهرة والباطنة.
- الآية ٧
رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ٧
[7] خالق السموات والأرض وما بينهما من الأشياء كلها، إن كنتم موقنين بذلك فاعلموا أن رب المخلوقات هو إلهها الحق.
- الآية ٨
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٨
[8] لا إله يستحق العبادة إلا هو وحده لا شريك له، يحيي ويميت، ربكم ورب آبائكم الأولين، فاعبدوه دون آلهتكم التي لا تقدر على ضر ولا نفع.
- الآية ٩
بَلۡ هُمۡ فِي شَكࣲّ يَلۡعَبُونَ ٩
[9] بل هؤلاء المشركون في شك من الحق، فهم يَلْهَوْن ويلعبون، ولا يصدقون به.
- الآية ١٠
فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانࣲ مُّبِينࣲ ١٠
[10] فانتظر -أيها الرسول- بهؤلاء المشركين يوم تأتي السماء بدخان مبين واضح يعمُّ الناس،
معاني الكلمات- فَٱرۡتَقِبۡفانْتَظِرْ.
﴿بِدُخَانٖ﴾: ظُلْمَةٍ كَهَيئَةِ الدُّخانِ بِسَبَبِ الجَدْبِ.
﴿مُبِينٖ﴾: واضِحٍ.
- الآية ١١
يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمࣱ ١١
[11] ويقال لهم: هذا عذاب مؤلم موجع،
- الآية ١٢
رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ ١٢
[12] ثم يقولون سائلين رفعه وكشفه عنهم: ربنا اكشف عنا العذاب، فإن كشفته عنا فإنا مؤمنون بك. وقد تحقق ذلك، فلم يؤمنوا كما وَعَدوا.
- الآية ١٣
أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولࣱ مُّبِينࣱ ١٣
[13] كيف يكون لهم التذكر والاتعاظ بعد نزول العذاب بهم، وقد جاءهم رسول مبين، وهو محمد عليه الصلاة والسلام،
معاني الكلمات- أَنَّىٰكَيفَ.
﴿ٱلذِّكۡرَىٰ﴾: التَّذَكُّرُ والاتِّعاظُ.
- الآية ١٤
ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمࣱ مَّجۡنُونٌ ١٤
[14] ثم أعرضوا عنه وقالوا: علَّمه بشر أو الكهنة أو الشياطين، هو مجنون وليس برسول؟
معاني الكلمات- تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُأَعْرَضُوا عَنْه.
﴿مُعَلَّمٞ﴾: عَلَّمَه بَشَرٌ أو الكَهَنَةُ أو الشَّياطِينُ.
- الآية ١٥
إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ ١٥
[15] سنرفع عنكم العذاب قليلاً، وسترون أنكم تعودون إلى ما كنتم فيه من الكفر والضلال والتكذيب، وأننا سنعاقبكم على ذلك.
- الآية ١٦
يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ١٦
[16] يوم نعذب جميع الكفار العذاب الأكبر يوم القيامة وهو يوم انتقامنا منهم.
معاني الكلمات- نَبۡطِشُنُعَذِّبُ، والبَطْشُ أَخْذٌ بِشِدَّةٍ.
- الآية ١٧
۞ وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولࣱ كَرِيمٌ ١٧
[17] ولقد اختبرنا وابتلينا قبل هؤلاء المشركين قوم فرعون، وجاءهم رسول كريم، وهو موسى عليه السلام، فكذبوه فهلكوا، فهكذا نفعل بأعدائك أيها الرسول، إن لم يؤمنوا.
معاني الكلمات- فَتَنَّاابْتَلينا واخْتَبَرْنا.
- الآية ١٨
أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينࣱ ١٨
[18] وقال لهم موسى: أن سلِّموا إليَّ عباد الله من بني إسرائيل وأرسلوهم معي؛ ليعبدوا الله وحده لا شريك له، إني لكم رسول أمين على وحيه ورسالته.
معاني الكلمات- أَدُّوٓاْسَلِّمُوا وأرْسِلُوا مَعِي.
﴿عِبَادَ ٱللَّهِ﴾: بَنِي إسْرائِيلَ.
- الآية ١٩
وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنࣲ مُّبِينࣲ ١٩
[19] وألا تتكبروا على الله بتكذيب رسله، إني آتيكم ببرهان واضح على صدق رسالتي،
معاني الكلمات- وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِلا تَتَكَبَّرُوا على اللهِ بِتَكْذِيبِ رُسُلِه.
﴿بِسُلۡطَٰنٖ﴾: بِبُرْهانٍ.
- الآية ٢٠
وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ ٢٠
[20] وإني استجرت بالله ربي وربكم أن تقتلوني رجماً بالحجارة،
معاني الكلمات- عُذۡتُ بِرَبِّياستَجَرْتُ بِاللهِ.
﴿تَرۡجُمُونِ﴾: تَقْتُلُوني رَجْماً بالحِجارَةِ.
- الآية ٢١
وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ ٢١
[21] وإن لم تصدقوني على ما جئتكم به فخلُّوا سبيلي، وكفُّوا عن أذاي.
معاني الكلمات- فَٱعۡتَزِلُونِكُفُّوا عَنْ أذَايَ.
- الآية ٢٢
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمࣱ مُّجۡرِمُونَ ٢٢
[22] فدعا موسى ربه -حين كذبه فرعون وقومه ولم يؤمنوا به- قائلاً: إن هؤلاء قوم مشركون بالله كافرون.
معاني الكلمات- مُجۡرِمُونَمُشْرِكُونَ بِاللهِ كافِرُونَ.
- الآية ٢٣
فَأَسۡرِ بِعِبَادِي لَيۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ ٢٣
[23] فأَسْر -يا موسى- بعبادي -الذين صَدَّقوك، وآمنوا بك، واتبعوك، دون الذين كذبوك منهم- ليلاً، إنكم متبعون من فرعون وجنوده فتنجون، ويغرق فرعون وجنوده.
معاني الكلمات- فَأَسۡرِاجْعَلْهُم يَسِيُرونَ لَيلاً.
- الآية ٢٤
وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ إِنَّهُمۡ جُندࣱ مُّغۡرَقُونَ ٢٤
[24] واترك البحر كما هو على حالته التي كان عليها حين سلكته، ساكناً غير مضطرب، إن فرعون وجنوده مغرقون في البحر.
معاني الكلمات- رَهۡوًاسَاكِناً مُسْتَقِرّاً عَلَى حالِه مُنْفَرِجاً.
- الآية ٢٥
كَمۡ تَرَكُواْ مِن جَنَّٰتࣲ وَعُيُونࣲ ٢٥
[25] كم ترك فرعون وقومه بعد مهلكهم وإغراق الله إياهم من بساتين وجنات ناضرة، وعيون من الماء جارية،
- الآية ٢٦
وَزُرُوعࣲ وَمَقَامࣲ كَرِيمࣲ ٢٦
[26] وزروع ومنازل جميلة،
معاني الكلمات- وَمَقَامٖ كَرِيمٖوَمَنازِلَ جَمِيلَةٍ.
- الآية ٢٧
وَنَعۡمَةࣲ كَانُواْ فِيهَا فَٰكِهِينَ ٢٧
[27] وعيشة كانوا فيها متنعمين مترفين.
معاني الكلمات- وَنَعۡمَةٖعَيْشٍ لَيِّنٍ رَغْدٍ.
﴿فَٰكِهِينَ﴾: مُتَنَعِّمِينَ، مُتْرَفِينَ.
- الآية ٢٨
كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ ٢٨
[28] مثل ذلك العقاب يعاقب الله مَن كذَّب وبدَّل نعمة الله كفراً، وأورثنا تلك النعم مِن بعد فرعون وقومه قوماً آخرين خلفوهم من بني إسرائيل.
معاني الكلمات- كَذَٰلِكَمِثْلَ ذَلِكَ العِقابِ يُعاقِبُ اللهُ مَنْ كَذَّبَ وَبَدّلَ نِعْمةَ اللهِ كُفْراً.
﴿وَأَوۡرَثۡنَٰهَا﴾: ومَلَّكْناها.
- الآية ٢٩
فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ ٢٩
[29] فما بكت السماء والأرض حزناً على فرعون وقومه، وما كانوا مؤخَّرين عن العقوبة التي حلَّت بهم.
معاني الكلمات- مُنظَرِينَمُؤَخَّرِينَ عَنِ العُقُوبَةِ.
- الآية ٣٠
وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ ٣٠
[30] ولقد نجَّينا بني إسرائيل من العذاب المُذلِّ لهم بقتل أبنائهم واستخدام نسائهم.
- الآية ٣١
مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيࣰا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ٣١
[31] من فرعون، إنه كان جباراً من المشركين، مسرفاً في العلو والتكبر على عباد الله.
معاني الكلمات- عَالِيٗاجَبَّاراً.
﴿مِنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ﴾: مُتَجاوِزاً للحَدِّ في العُلوِّ والتَّكَبُّرِ عَلَى عبادِ اللهِ.
- الآية ٣٢
وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ٣٢
[32] ولقد اصطفينا بني إسرائيل على عِلْم منا بهم على عالَمي زمانهم.
معاني الكلمات- ٱلۡعَٰلَمِينَعالَمِي زَمانِهِم.
- الآية ٣٣
وَءَاتَيۡنَٰهُم مِّنَ ٱلۡأٓيَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤࣱاْ مُّبِينٌ ٣٣
[33] وآتيناهم من المعجزات على يد موسى ما فيه ابتلاؤهم واختبارهم؛ رخاء وشدة.
معاني الكلمات- ٱلۡأٓيَٰتِالمُعْجِزاتِ.
﴿بَلَٰٓؤٞاْ﴾: اخْتِبارٌ بالرَّخاءِ والشِّدَةِ.
- الآية ٣٤
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ ٣٤
[34] إن هؤلاء المشركين مِن قومك -أيها الرسول- ليقولون:
- الآية ٣٥
إِنۡ هِيَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِينَ ٣٥
[35] ما هي إلا موتتنا التي نموتها، وهي الموتة الأولى والأخيرة، وما نحن بعد مماتنا بمبعوثين للحساب والثواب والعقاب.
معاني الكلمات- بِمُنشَرِينَبِمَبْعُوثِينَ.
- الآية ٣٦
فَأۡتُواْ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٣٦
[36] ويقولون أيضاً: فَأْتِ -يا محمد أنت ومَن معك- بآبائنا الذين قد ماتوا، إن كنتم صادقين في أن الله يبعث مَن في القبور أحياء.
- الآية ٣٧
أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعࣲ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ ٣٧
[37] أهؤلاء المشركون خير أم قوم تُبَّع الحِمْيَري والذين مِن قبلهم من الأمم الكافرة بربها؟ أهلكناهم لإجرامهم وكفرهم، ليس هؤلاء المشركون بخير مِن أولئكم فنصفح عنهم ولا نهلكهم، وهم بالله كافرون.
معاني الكلمات- تُبَّعٖأَحَدِ مُلُوكِ اليمنِ الحِمْيَرِيِّينَ مِمَّن جَمَعَ مُلْكَ مَناطِقِ اليمنِ كُلِّها.
- الآية ٣٨
وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ ٣٨
[38] وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لعباً،
- الآية ٣٩
مَا خَلَقۡنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٣٩
[39] ما خلقناهما إلا بالحق الذي هو سنة الله في خَلْقه وتدبيرُه، ولكن أكثر هؤلاء المشركين لا يعلمون ذلك، فلهذا لم يتفكروا فيهما؛ لأنهم لا يرجون ثواباً ولا يخافون عقاباً.
- الآية ٤٠
إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ ٤٠
[40] إن يوم القضاء بين الخلق بما قدَّموا في دنياهم من خير أو شر هو ميقاتهم أجمعين.
معاني الكلمات- يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِيومَ القَضاءِ بَينَ الخَلْقِ.
﴿مِيقَٰتُهُمۡ﴾: مَوعِدُ جزائِهِم.
- الآية ٤١
يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلࣰى شَيۡـࣰٔا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ٤١
[41] يوم لا يدفع صاحب عن صاحبه شيئاً، ولا ينصر بعضهم بعضاً،
معاني الكلمات- يُغۡنِييَدْفَعُ.
﴿مَوۡلٗى﴾: صَاحِبٌ.
- الآية ٤٢
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ٤٢
[42] إلا مَن رحم الله من المؤمنين، فإنه قد يشفع له عند ربه بعد إذن الله له. إن الله هو العزيز في انتقامه مِن أعدائه، الرحيم بأوليائه وأهل طاعته.
- الآية ٤٣
إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ ٤٣
[43] إن شجرة الزقوم التي تخرج في أصل الجحيم،
معاني الكلمات- شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِشَجَرةً كَرِيهةَ الرَّائِحَةِ صَغِيرةَ الوَرَقِ مَسْمُومةً، خَلَقَها اللهُ في جَهَنَّمَ.
- الآية ٤٤
طَعَامُ ٱلۡأَثِيمِ ٤٤
[44] ثمرها طعام صاحب الآثام الكثيرة، وأكبر الآثام الشرك بالله.
معاني الكلمات- ٱلۡأَثِيمِالكَثِيرِ الآثامِ، والمرادُ بِه المشْرِكُ.
- الآية ٤٥
كَٱلۡمُهۡلِ يَغۡلِي فِي ٱلۡبُطُونِ ٤٥
[45] ثمر شجرة الزقوم كالمَعْدِن المذاب يغلي في بطون المشركين،
معاني الكلمات- كَٱلۡمُهۡلِكالمَعْدِنِ المُذابِ.
- الآية ٤٦
كَغَلۡيِ ٱلۡحَمِيمِ ٤٦
[46] كغلي الماء الذي بلغ الغاية في الحرارة.
معاني الكلمات- ٱلۡحَمِيمِالماءِ الَّذِي بَلَغَ الغايَةَ فِي الحرارةِ.
- الآية ٤٧
خُذُوهُ فَٱعۡتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ ٤٧
[47] خذوا هذا الأثيم الفاجر فادفعوه، وسوقوه بعنف إلى وسط الجحيم يوم القيامة.
معاني الكلمات- فَٱعۡتِلُوهُادْفَعُوهُ وقُودُوهُ بِعُنْفٍ.
﴿سَوَآءِ﴾: وَسَطِ.
- الآية ٤٨
ثُمَّ صُبُّواْ فَوۡقَ رَأۡسِهِۦ مِنۡ عَذَابِ ٱلۡحَمِيمِ ٤٨
[48] ثم صبُّوا فوق رأس هذا الأثيم الماء الذي تناهت شدة حرارته، فلا يفارقه العذاب.
- الآية ٤٩
ذُقۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡكَرِيمُ ٤٩
[49] يقال لهذا الأثيم الشقيِّ -على وجه التهكُّم والتوبيخ-: ذق هذا العذاب الذي تعذَّب به اليوم، إنك أنت العزيز في قومك، الكريم عليهم.
معاني الكلمات- ذُقۡقُولُوا لَهُ عَلَى وَجْهِ الإهانَةِ: أَحْسِسْ.
﴿أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡكَرِيمُ﴾: أي: الذَّلِيلُ المُهانُ، عُكِسَ المَدْلُولُ للتَّهَكُّمِ بِهِ.
- الآية ٥٠
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمۡتَرُونَ ٥٠
[50] إن هذا العذاب الذي تعذَّبون به اليوم هو العذاب الذي كنتم تشكُّون فيه في الدنيا، ولا توقنون به.
- الآية ٥١
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينࣲ ٥١
[51] إن الذين اتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه في الدنيا، في موضع إقامة في الآخرة آمنين من الآفات والأحزان وغير ذلك.
معاني الكلمات- مَقَامٍمَسْكَنٍ.
﴿أَمِينٖ﴾: آمِنٍ صاحِبُه مِنَ الآفاتِ.
- الآية ٥٢
فِي جَنَّٰتࣲ وَعُيُونࣲ ٥٢
[52] في جنات وعيون جارية.
- الآية ٥٣
يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسࣲ وَإِسۡتَبۡرَقࣲ مُّتَقَٰبِلِينَ ٥٣
[53] يَلْبَسون ما رَقَّ من الديباج وما غَلُظَ منه، يقابل بعضهم بعضاً بالوجوه، ولا ينظر بعضهم في قفا بعض، يدور بهم مجلسهم حيث داروا.
معاني الكلمات- سُندُسٖالرقِيقِ مِنَ الحرِيرِ الخالِصِ.
﴿وَإِسۡتَبۡرَقٖ﴾: الغليظِ مِنَ الحريرِ الخالصِ.
﴿مُتَقَٰبِلِينَ﴾: أي: في مَجالِسِهِم ومُحادَثاتِهِم.
- الآية ٥٤
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينࣲ ٥٤
[54] كما أعطينا هؤلاء المتقين في الآخرة من الكرامة بإدخالهم الجنات وإلباسهم فيها السندس والإستبرق، كذلك أكرمناهم بأن زوَّجناهم بالحسان من النساء واسعات الأعين الجميلاتها.
معاني الكلمات- وَزَوَّجۡنَٰهُمقَرَنَّاهُم.
﴿بِحُورٍ﴾: جَمْعُ حَوْراءَ وهي البيضاءُ.
﴿عِينٖ﴾: وَاسِعاتِ الأَعْيُنِ.
- الآية ٥٥
يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ ٥٥
[55] يطلب هؤلاء المتقون في الجنة كل نوع من فواكه الجنة اشتهوه، آمنين من انقطاع ذلك عنهم وفنائه.
- الآية ٥٦
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ ٥٦
[56] لا يذوق هؤلاء المتقون في الجنة الموت بعد الموتة الأولى التي ذاقوها في الدنيا، ووقى الله هؤلاء المتقين عذاب الجحيم؛
معاني الكلمات- ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰالَّتِي سَلَفَتْ لَهُم في الدُّنيا.
- الآية ٥٧
فَضۡلࣰا مِّن رَّبِّكَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ٥٧
[57] تفضلاً وإحساناً منه سبحانه وتعالى، هذا الذي أعطيناه المتقين في الآخرة من الكرامات هو الفوز العظيم الذي لا فوز بعده.
- الآية ٥٨
فَإِنَّمَا يَسَّرۡنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ٥٨
[58] فإنما سهَّلنا لفظ القرآن ومعناه بلغتك أيها الرسول؛ لعلهم يتعظون وينزجرون.
معاني الكلمات- يَسَّرۡنَٰهُسَهَّلْنا لَفْظَ القرآنِ وَمَعْناهُ.
- الآية ٥٩
فَٱرۡتَقِبۡ إِنَّهُم مُّرۡتَقِبُونَ ٥٩
[59] فانتظر -أيها الرسول- ما وعدتك من النصر على هؤلاء المشركين بالله، وما يحلُّ بهم من العقاب، إنهم منتظرون موتك وقهرك، وسيعلمون لمن تكون النصرة والظَّفَر وعلو الكلمة في الدنيا والآخرة، إنها لك -أيها الرسول- ولمن اتبعك من المؤمنين.
معاني الكلمات- فَٱرۡتَقِبۡفانْتَظِر ما وَعَدْتُكَ.
﴿مُرۡتَقِبُونَ﴾: مُنْتَظِرُونَ موتَكَ وقَهْرَكَ.
